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邊界苦行陰法魯士 牛頭魯士僮身魯士常-勢力鬼（陰師）墳地情降咀咒拆分

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商品描述

泰佛行泰法之路

邊界苦行陰法魯士 牛頭魯士僮身（陰師）墳地情降咀咒拆分



跟師傅認識的時候是在恩師龍婆安的寺廟，魯士常是恩師 互相交流法術的好朋友 雙方的陰法法門也一脈相承， 傳承自老撾名師婆古達， 最早被師父的 認真老實所吸引， 沒有那種商業化師父的氣息， 但師父一直在苦修， 也沒有太多煉製佛牌， 而且那時候 主要結緣以及介紹恩師龍婆安的法物及法事， 所以對魯士常 認識不深， 只記得師傅過來的時候， 拿著一大個 冷問派的罐子坐大巴過來 遇上路障 身上有路過 遇見路障 便用法術蒙著警察的眼睛， 問他為什麼沒有做什麼牌， 他就直接說 沒有錢獲得好的材料所以便不做牌， 遇上好材料才做， 為了修習更好的法術， 窮得連刺符針也沒錢買， 但也不願意 出更多的牌， 以及賣他的 一些 寶貝給我們， 很純粹 很老實 的一個修法者

直到恩師龍婆安的大佛建好了( 那時候 介紹恩師主要是因為寺廟裏需要修建一座十多米高的大佛)

師傅說 未來需要有一個人取代他幫忙我們了，恩師龍婆安，就為我們推薦了魯士常， 其後 也諮詢個師祖 龍婆橋的 意見（龍婆橋是東北部 祖師級級別，其掌握的法本 儀軌的完備性 以及地位在東北部數一數二, 是東北部各種法會的常客，多少阿贊希望拜在其門下有不得所願） 也說師父的法術根基極好， 必定能幫助我們， 不需要去找其他師傅

魯士常(下稱常哥) 12歲被發現是牛頭魯士僮身， 最終在十六歲的時候停學出家， 踏上修法之路， 並展現極高天賦， 傳承了阿贊奧特（龍婆奧特）馬哈地區第一名師招財人緣魅力轉運心法 ， 其後又拜訪龍普橋  學習人緣魅力 人緣鳥等法門，帕阿贊哇塔納  學習賜福 魯士符文等， 其後有前往老撾 拜師婆古達 老撾法師 學習鬼靈類和落降解降法門，和恩師龍婆安是同門， 改命起運法門傳承自 皇室高僧龍婆鸞， 其後又到柬埔寨苦修， 本店經常介紹的sangkru 法門就是 起源於柬埔寨， 前後傳承了接近30支法脈， 基本上老撾柬埔寨泰國本土 的法門都已經覆蓋， 並精通各種起運改命， 愛情和合 人緣魅力 等的法門

熟悉師傅的 客人都知道師父後面有一把長髮， 這是泰國修練正統魯士法門的標誌，自修法起就不會再修剪，魯士所有法術的來源，魯士僮身所誦念的經文會更加靈驗， 對經文法本的理解也會更為深刻， 尤其是控鬼方面。（ 泰國也有很多魯士x 但這廣義來說 主要是指修習過魯士法門 並非指僮身）

常哥16歲修行至今年55， 苦修已經接近 40年除了最基本的五戒之外， 還有接近100條的戒律須要遵守， 包括每天禪定打坐5小時或以上 不能娶妻等， 師父說遵守戒律唸的經文才會有加持力， 師傅接近40年來一直遵守， 他願意把一生都奉獻給 法術研究 ，，所以師父的法術 法物 才會如此靈驗




以下轉述自師祖龍婆橋， 因為師父不是那種誇誇而談 吹捧自己學過什麼法術的師父， 反而有些資料是從龍婆橋 口述所得

師傅說 嚴格來說魯士常 不算他的徒弟因為他和恩師龍婆安，因為龍婆安的父親是龍婆橋 一個非常忠實的信眾 認識超過20年， 所以願意 擔當啟蒙老師 傳授法術 相等於入室弟子的意思， 和一般的阿贊拜師 有本質上的區分

龍婆還說 常哥之後有一段很長時間有沒有再去拜訪名師， 反而是去蒐集以及借閱一些古老法本 自行領悟拆解， 因為常哥 的法術根基已經非常穩固， 反而 龍婆 說有不少師傅都追求速成， 不斷拜訪名師， 然後就吹噓自己有多法門， 龍婆說這樣是沒有用的， 修煉法術需要捨級而上， 布踫幼（ 泰國東北部陰法雙祖之一）非常厲害， 但他的傳人最後都不能達到他的高度， 就是 因為根基不穩， 追求速成， 最後遇到樽頸甚至有些受法術的傷害， 需要找師傅來幫忙解決， 忘記以往的法術從新修煉得不償失。

常哥的刺符法門自成一派， 大部分的刺符的經文配搭也是常哥 根據昔日傳承 以及研究法本後 重新組合， 要對經文有深刻的理解 才有這種能力， 店主拜訪的師父有這種能力的就是 全泰第一刺符阿贊廳一脈 婆代（ 那時候就為不少 由曼谷 出國開法會的師父設計刺符） 有這種能力， 需要知道經文配搭錯誤會對刺符者有傷害， 不是一個普通師父能夠達成的。

龍婆說常哥 非常難得這個年紀， 還在一直苦修研究法本， 不少師父在這個年紀， 已經不求精進自己的修為， 追求名利金錢



店主也是在 師父一直的指點以及法術的幫助下，由一個 從大學退學的 迷惘青年一直到年收入七位數不說大富大貴但卻生活無憂 由佛牌行業再到珠寶生意， 每年都是師父在指點， 一直都很感恩 不少有感情煩惱的善信也在師父的幫助下問題迎刃而解，  師父不懂包裝自己， 也沒有華麗的法壇， 更沒有一張利嘴， 甚至有人 質疑師傅 外表不像一個師傅， 店主剛剛 進入佛牌的時候， 也曾經被這些所謂的「 出名的師父」 迷惑過， 自己也道聽途說， 最後發現是因為他們懂得包裝自己， 高度配合， 最終才成就名氣， 或者有些確實有真材實料的師父成名後就只顧著追名逐利， 利用名氣賺錢，迅速商業化， 更不要奢望他們能夠法術之前 能夠先為客人評估 法術後也願意為客人解答疑難 ， 一切都是金錢利益為先 骨子裏比我們還像商人

師父部分承傳參考

龍婆橋


阿贊奧特（龍婆奧特）



 帕阿贊哇塔納

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