科普蘭納賓靈區別，蘭納賓靈大致分爲兩種，生骨賓靈和藥降賓靈，在那個法術盛行的年代，在本土有能力的修法者纔有資格去督造蘭納賓靈。最早泰北蘭納時期臨近緬甸，受緬甸當時薩滿教影響，當時的修法者製作蘭納賓靈時，通過摘取亡者的生骨，進行骨雕工藝製作，並通過本地的特殊的古法本所開光加持。而藥降賓靈則屬於近傳統蘭納派，是結合薩滿教和蘭納派系的獨門法術產物，在受到當時古蘭納王國國師古巴帕馬哈空的佛學法術薰陶下，修法者會以法藥及法科灣料植物粉粘料進行二次開光，從而進一步提升其法術力量，並得到進一步佛法進化，成爲具有蘭納派系的蘭納法術產物。蘭納賓靈的法相以及功效有區別於現在大衆的佛牌，可以理解爲是一個獨立性的存在，其中最爲具有代表性法相爲：皮魯大鬼、五眼四耳、拉胡等。後期暴利造假者通常使用掛蠟手段冒充藥降系，鑑定者可用小刀輕劃，多年粉質物與蠟狀物極易區分鑑別。